九游娱乐首页:强世功：​超大型政治体的内涵逻辑——“帝国”与世界次序

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  人类文明的源头分布在地球上各个适合于前期人类生计的地舆环境中。高寒地带不适合人类生计，而热带太简略生计也就丧失了推进文明展开的动力，恰恰是温带区域迫使人类只要经过不断劳作和创造创造才能保持生计。因而，人类文明遍及发端于地球上宽广的温带区域。这些文明继续不断的展开，以至于越出天然地舆鸿沟，就构成文明之间的沟通和学习、应战和应战、展开和消亡。

  人类文明的展开前史便是这样不断从小的地方性共同体向更大的共同体演进的进程。这样的一个进程既是一个不同文明之间不断学习、交融的进程中，也是文明之间抵触征战、应战与应战中不断兼并的进程。

  在文明的前史演化中，假如咱们咱们能够将“同质性的国家”与“多元一体的帝国”看成是政治次序的两种抱负类型，那么人类前史便是“国家”与“帝国”之间不断辩证运动的进程，即同质性的国家之间经过军事降服结合为多元一体的帝国，而帝国经过绵长的同化整合进程又将多元的帝国次序紧缩为一种同质性的国家次序，然后再迈向新的帝国征程。因而，国家与帝国的区分在实际政治生活中一向是相对的、动态的和接连的。在这个意义上，帝国不只作为一个名词来描绘实际中的多元状况，又一向作为一个动词来描绘“合众为一”、构筑“一体”的动态进程。

  从“帝国”视点看，人类文明史的第一个阶段，便是地球上各个文明不断在国家与帝国这两种政治形状的辩证运动中演进，并终究整合而构成具有安稳地舆边远地方的区域性帝国的进程。正是这种地舆上宽广、相对完好和安稳的帝国滋生出一种遍及主义的帝国认识。

  所谓人类前史的“轴心年代”，正是以这种帝国认识为标志：帝国不再是简略的军事降服和政治建构，而成为一种遍及主义的文明次序。咱们咱们能够把这种具有相对来说比较安稳的地舆空间与相对接连的文明特质的帝国形状称之为“区域性文明帝国”。

  以我国为例，前期文明在中华大地上呈现出“满天星斗”的状况，经过不断整合构成了前期部分性部落或部落联盟，或可称之为部分帝国。这些不安稳的部分帝国在不断竞赛中终究构成后来夏商周这些以华夏和神州为安稳地舆空间的区域性帝国，而夏商周的帝国建构只要经过孔子的思维对其进行遍及主义的哲学表达后，才构成继续安稳的政教文明系统。以至于后来秦汉、隋唐和明清的每一次帝国重建，都是在已有根底上进行的文明更新。

  地缘政治学家麦金德敏锐地认识到区域性文明帝国的地舆与文明根底。他从全球地舆空间视点把整个欧亚大陆分成了以草原游牧为特征的纽带心脏区域和以河流、平原和农业为特征的边际区域。纽带心脏地带以落后的游牧生活方式为首要的文明形状，边际区域则被地舆环境分割为四个相对高档的、以农业和商业为首要生活方式的文明区域：儒教中华文明区域、印度教南亚文明区域、教阿拉伯文明区域与基督教欧洲文明区域。

  咱们能够将欧亚大陆的这五个区域看作是五个相对来说比较安稳的区域性文明帝国。这些帝国是依托地舆环境的天然要素和哲学/神学之类的精力要素整合在一起的。在绵长的前史中，尽管详细的帝国王朝不断兴衰替换，但五个区域性文明帝国的格式基本上保持安稳不变。直至几千年之后的今日，这五大区域性文明帝国仍然保持着相对来说比较安稳的空间地舆和文明形状，这足以看出区域性文明帝国固有的耐性。

  在帝国前史的第一个阶段，五个区域性帝国悉数会集在欧亚大陆，并且悉数是大陆帝国文明。在这五个区域性帝国格式中，欧亚大陆边际的四个帝国具有巨大的文明优势，而地处高寒地带的草原帝国则处于文明程度较低的游牧阶段。但是，草原帝国具有地缘战略优势，对边际地带的四大文明帝国一向构成威胁，尤其是西方基督教帝国一向遭到东方帝国和草原帝国的两层揉捏。而帝国之所以能对基督教帝国构成威胁，不只是因为其宗教和军事的优势才能，更重要的是因为它独占了与东方印度帝国和的海洋交易，然后具有巨大的资源和财富。

  正是在这一帝国竞赛的布景下，基督教帝国才不得不冒险进入大西洋，企图寻觅与东方进行商业交易的海洋通道。哥伦布帆海寻觅的便是一条海上丝绸之路以代替陆地上被草原帝国所损坏的“丝绸之路”，然后打破帝国对东方交易的独占。

  一方面，基督教帝国“发现”并降服了美洲、南部非洲甚至大洋洲等曾经不知道的疆域和文明，攫取了史无前例的资源。

  另一方面，地舆大发现导致了“全球性殖民帝国”这种新式帝国形状的呈现，即一致的基督教帝国开端分裂为新式的以主权国家为母体的新式殖民帝国，而这些殖民帝国之间的竞赛推进了基督教文明首先完成了现代文明的转型，然后使得西方的殖民帝国具有了对东方传统文明帝国的压倒性优势。

  尔后，世界前史进入到西方帝国分配全球的前史阶段。地舆大发现推进了西方基督教文明学习东方文明，不只吸收东方文明在地舆、数学、地舆、帆海、造船等范畴的先进效果，也遭到中华文明人文主义和理性主义的影响。而全球不同民族、文明的呈现，自身也在炸毁基督教圣经对遍及前史的描绘。这一切表现为西方理性主义、人文主义和科学主义的鼓起，与传统基督教帝国的分裂。

  地舆大发现推进了基督教帝国内部的竞赛，各个王国或民族纷繁展开海外抢夺。这种内部的竞赛也推进了西方文明全体的理性化进程，各个王国纷繁脱离基督教帝国向现代主权国家转型，由此构成现代西方政治理论所论述的以公民个别权力为主体，经过社会契约来建构同质性的主权/民族国家这样的新式政治实体，也构成了和谐各个主权/民族国家之间联系的威斯特法利亚系统。

  由此，在政治理论中呈现了主权国家与帝国这两种政治类型的比较，那些陈旧的区域帝国（如、印度帝国、奥斯曼帝国和俄罗斯帝国等）被看作是一种代表着曩昔的传统政治形状，而新式的欧洲主权国家才是一种代表着未来的现代政治形状。

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